Kaksi vaihtoehtoa

Pääsiäisen ihme on kuohuttanut maailmaa jo pari vuosituhatta. Eikä ihme, sillä Jeesuksen seuraajat ovat koko sen ajan väittäneet hänen nousseen kuolleista. Kuolleista heräämisen ei kuitenkaan pitäisi olla mahdollista, joten ylösnousemuksen kumoamiseksi on kehitelty monenlaisia selityksiä.

Ehkä Jeesuksen ruumis varastettiin. Ehkä naiset  menivät väärälle haudalle tai opetuslapset näkivät harhoja. Ehkä Jeesus ei koskaan kuollutkaan vaan poistui haudasta omin jaloin. Ehkä kaikessa eri mieltä olleet opetuslapset kehittivät yhteistuumin hyvän tarinan. Niin, ehkä.

Tai ehkä Jeesus sittenkin nousi kuolleista. On kiistatonta, että Jeesuksen hauta oli tyhjä eikä hänen ruumistaan koskaan löydetty. Sadat silminnäkijät kertoivat nähneensä  Jeesuksen ylösnousseena. Opetuslapset muuttuivat pelokkaista piileskelijöistä rohkeiksi ylösnousemuksen julistajiksi eikä yksikään heistä edes kidutuksen tai kuoleman edessä harkinnut julistuksensa muuttamista.

Ja sitten olemme vielä me – sinä ja minä. Parintuhannen vuoden jälkeenkin ylösnousemukseen on pakko ottaa kantaa, eikä vaihtoehtoja ole kuin kaksi. Kumpaan sinä uskot?

Pyhäinpäivä

Elämisen arvoisesta elämästä kysytään usein kaksi kysymystä: Kenellä on hyvä elämä? ja Kuka on hyvä ihminen? Ensimmäinen kysymys esitetään mainoksissa, toinen hautajaisissa.

Suuri osa Jeesuksen opetuksesta käsitteli näitä kahta kysymystä. Jeesuksen aikana hyvää elämää nimitettiin autuaaksi. Jeesuksen nimityksiä siitä, kenellä on hyvä elämä kutsutaan autaaksijulistukseksi. Niistä tuli ehkä kuuluisimmat lausunnot hyvästä elämästä mitä koskaan on annettu ja ehkä myös yllättävimmät, koska hän opetti, että hyvä elämä on jokaisen saavutettavissa ulkonaisista olosuhteista riippumatta.

Jeesuksen opetus sydämen tilasta oli niin vakuuttava, että se siirtyi ihmiskunnan moraaliseen sanastoon. Sanaa tekopyhä käytetään kymmenen kertaa uudessa testamentissa. Joka kerta sanan käyttäjä on Jeesus. Jeesuksen mukaan Jumala ei siedä tekopyhyyttä. Hyvä ihminen ei ole vain sellainen, joka vain tekee hyviä asioita, vaan joka aidosti tahtoo tehdä hyviä asioita.

Sunnuntaina vietettävä pyhäinpäivä ei ole kuolleiden muistopäivä. Jumala ei ole kuolleiden, vaan elävien Jumala. Sinun ja minun. Me olemme pyhiä, Jumalan seurakunta maan päällä, sillä meidän keskellämme vaikuttaa Pyhä Henki. Siellä missä on hyvä henki, siellä on Pyhä Henki.

Juuri tästä kertoo Johanneksen kirjeestä löytyvä aivan mahtava kohta: ”Älkäämme rakastako sanoin ja puheessa, vaan teoin ja totuudessa.” (1 Joh.3:18) Jospa me osaisimme rakastaa, ei sanoin ja puheessa, vaan teoin ja totuudessa. Silloin joka päivä olisi Pyhä päivä.